SOFRIMENTO E SERENIDADE NO SERTÃO
Lampião e Maria Bonita
Lampião e Maria Bonita são os cangaceiros nordestinos mais conhecidos no Brasil.
No final do século XIX houve grupos que lutavam contra a opressão dos coronéis no Brasil: o cangaço. No Nordeste, a miséria assolava. As secas eram duradouras, tornando o alimento escasso. As disputas por terra eram violentas e a ordem era controlada por coronéis e seus bandos, já que a lei não valia no sertão. Virgulino Ferreira da Silva, mais conhecido como Lampião, liderou o bando contra a ditadura dos coronéis. Ao lado de sua companheira, Maria Bonita, roubava de ricos e enfrentava a polícia, espalhando o medo por onde passava.
Lampião nasceu em 1900, em Serra Talhada, sertão de Pernambuco. Seu pai foi assassinado numa briga de terras, quando Virgulino ainda era criança. Esse fato lhe traumatizou e influenciou sua entrada no cangaço. Alguns encaravam os cangaceiros como um grupo de bandidos. Outros os adoravam por lutarem contra a opressão: eles eram os únicos que conseguiam fazer frente ao domínio dos coronéis, o que lhes garantiu o apoio das pessoas mais humildes, já que os policiais trabalhavam para os latifundiários.
Lampião era temido por onde passava, mas usava da violência apenas contra as forças opressoras. Ajudava os pobres com o dinheiro que tomava dos ricos. Em certa ocasião, seu bando chegou a um sítio e disse à proprietária, uma senhora de idade, que gostaria de jantar. Um dos cangaceiros disse que gostaria de comer carne, mas a senhora havia preparado frango. O cangaceiro saiu pela porta e voltou com uma cabra morta, ordenando que a senhora a preparasse. Ela caiu aos prantos, dizendo que era daquela cabra que tirava o leite para o sustento da família. Lampião ordenou que o cangaceiro pagasse a cabra à senhora. Este, colérico, tirou um punhado de moedas do bolso, deixou sobre a mesa e disse que aquilo, para ele, era “esmola”. Lampião levantou-se, empunhou seu facão, apontou para o pescoço do cangaceiro e disse para ele pagar a cabra, já que as moedas dadas anteriormente eram apenas “esmola”.
Em 1938, a polícia conseguiu capturar Lampião e seu bando. Num sítio, no interior de Sergipe, foram executados e degolados. As cabeças do bando foram mumificadas e expostas no Museu Nina Rodrigues, Bahia, até serem enterradas, em 1968. Seu parceiro, Corisco, o “Diabo Louro”, conseguiu fugir. Em 1940, organizou um bando e atacou várias cidades do vale do São Francisco, como vingança. Foi morto em julho do mesmo ano.
Em 1938, a polícia conseguiu capturar Lampião e seu bando. Num sítio, no interior de Sergipe, foram executados e degolados. As cabeças do bando foram mumificadas e expostas no Museu Nina Rodrigues, Bahia, até serem enterradas, em 1968. Seu parceiro, Corisco, o “Diabo Louro”, conseguiu fugir. Em 1940, organizou um bando e atacou várias cidades do vale do São Francisco, como vingança. Foi morto em julho do mesmo ano.
Por: Demercino José Silva Júnior
https://alunosonline.uol.com.br/historia-do-brasil/lampiao-maria-bonita.html
SERTÃO의 고통과 고요함
람피앙과 마리아 보니 타
Lampião와 Maria Bonita는 브라질에서 가장 잘 알려진 북동부 cangaceiros입니다.
XIX 세기 말에 브라질 대령의 억압에 맞서 싸웠던 그룹이있었습니다 : cangaço. 동북부에서는 불행이 격렬했다. 가뭄은 오랫동안 지속되어 식량을 부족하게 만들었습니다. 토지 분쟁은 폭력적이었고 법령은 배후에서 가치가 없었기 때문에 대령들과 밴드들에 의해 통제되었습니다. Lampião로 더 잘 알려진 Virgulino Ferreira da Silva는 대령의 독재에 맞서 싸웠다. 그의 동반자 인 마리아 보니 타 (Maria Bonita)는 부자를 강탈하고 경찰과 대면하여 그가 어디를 가든 두려움을 퍼트렸다.
Lampião는 1900 년 Serra Talhada, Pernambuco의 sertao에서 태어났습니다. 그의 아버지는 Virgulino가 아직 어렸을 때 육상 경기에서 살해되었습니다. 이 사실은 그에게 충격을주고 캔가에 들어갔다. 어떤 사람들은 cangaceiros를 한 무리의 산적들로 보았다. 다른 이들은 억압에 맞서 싸우기 위해 그들을 숭배했다. 그들은 대령의 통치에 대처할 수있는 유일한 사람들이었는데, 이는 경찰이 토지 소유자를 위해 일했기 때문에 그들이 가장 겸허 한 사람들의지지를 보장했다.
Lampiao는 그가가는 곳마다 두려웠지만, 그는 억압적인 세력에 대해서만 폭력을 사용했습니다. 그는 가난한 사람들이 부자에게서 얻은 돈으로 도왔습니다. 한 때 밴드는 한 곳으로 도착하여 할아버지 인 주인에게 저녁 식사를하고 싶다고 말했습니다. 한 cangaceiros 그가 고기를 먹고 싶지만, 그 여자는 닭고기를 준비했다. 깡깡이가 문 밖으로 나가서 죽은 염소와 함께 돌아와서 준비하도록 명령했습니다. 그녀는 눈물을 흘리며 가족을 부양하기 위해 우유를 먹고있는 염소라고 말했습니다. Lampiao는 cangaceiro에게 숙녀에게 염소를 지불하라고 명령했습니다. 그는 동전으로 동전 주머니에서 동전 몇 개를 가져 테이블 위에 놓고 "자선"이라고 말했다. Lampiao는 일어 났고, 그의 벌 체장을 가져 갔고, cangaceiro 목에 그것을 지적했고, 이전에 주화가 단지 "자선"이었기 때문에 염소를 지불 할 것을 그에게 말했다.
1938 년 경찰은 람 피아앙과 그의 편을 붙잡기 시작했습니다. 한 곳에서 세르 지페의 내부에서 그들은 처형 당하고 참수를당했습니다. 무리의 머리는 1968 년에 매장 될 때까지 바이아 박물관의 니나로드 리 게스 (Nina Rodrigues) 박물관에서 미이라 화되어 전시되었습니다. 파트너 인 Corisco, "금발의 악마"가 도망 쳤습니다. 1940 년 그는 갱단을 조직하고 샌프란시스코 계곡의 여러 마을을 복수했습니다. 그는 같은 해 7 월에 사망했습니다.
1938 년 경찰은 람 피아앙과 그의 편을 붙잡기 시작했습니다. 한 곳에서 세르 지페의 내부에서 그들은 처형 당하고 참수를당했습니다. 무리의 머리는 1968 년에 매장 될 때까지 바이아 박물관의 니나로드 리 게스 (Nina Rodrigues) 박물관에서 미이라 화되어 전시되었습니다. 파트너 인 Corisco, "금발의 악마"가 도망 쳤습니다. 1940 년 그는 갱단을 조직하고 샌프란시스코 계곡의 여러 마을을 복수했습니다. 그는 같은 해 7 월에 사망했습니다.
작성자 : Demercino 호세 실바 주니어
https://alunosonline.uol.com.br/historia-do-brasil/lampiao-maria-bonita.html
SERTÃOui gotong-gwa goyoham
lampiang-gwa malia boni ta
Lampiãowa Maria Bonitaneun beulajil-eseo gajang jal allyeojin bugdongbu cangaceiros-ibnida.
XIX segi mal-e beulajil daelyeong-ui eog-ab-e majseo ssawossdeon geulub-iiss-eossseubnida : cangaço. dongbugbueseoneun bulhaeng-i gyeoglyeolhaessda. gamum-eun olaesdong-an jisogdoeeo siglyang-eul bujoghage mandeul-eossseubnida. toji bunjaeng-eun poglyeogjeog-ieossgo beoblyeong-eun baehueseo gachiga eobs-eossgi ttaemun-e daelyeongdeulgwa baendeudeul-e uihae tongjedoeeossseubnida. Lampiãolo deo jal allyeojin Virgulino Ferreira da Silvaneun daelyeong-ui dogjaee majseo ssawossda. geuui dongbanja in malia boni ta (Maria Bonita)neun bujaleul gangtalhago gyeongchalgwa daemyeonhayeo geuga eodileul gadeun dulyeoum-eul peoteulyeossda.
Lampiãoneun 1900 nyeon Serra Talhada, Pernambucoui sertao-eseo taeeonassseubnida. geuui abeojineun Virgulinoga ajig eolyeoss-eul ttae yugsang gyeong-gieseo salhaedoeeossseubnida. i sasil-eun geuege chung-gyeog-euljugo kaenga-e deul-eogassda. eotteon salamdeul-eun cangaceirosleul han muliui sanjeogdeullo boassda. daleun ideul-eun eog-ab-e majseo ssaugi wihae geudeul-eul sungbaehaessda. geudeul-eun daelyeong-ui tongchie daecheohal su-issneun yuilhan salamdeul-ieossneunde, ineun gyeongchal-i toji soyujaleul wihae ilhaessgi ttaemun-e geudeul-i gajang gyeomheo han salamdeul-uijijileul bojanghaessda.
Lampiaoneun geugaganeun gosmada dulyeowossjiman, geuneun eog-abjeog-in selyeog-e daehaeseoman poglyeog-eul sayonghaessseubnida. geuneun gananhan salamdeul-i buja-egeseo eod-eun don-eulo dowassseubnida. han ttae baendeuneun han gos-eulo dochaghayeo hal-abeoji in ju-in-ege jeonyeog sigsaleulhago sipdago malhaessseubnida. han cangaceiros geuga gogileul meoggo sipjiman, geu yeojaneun dalg-gogileul junbihaessda. kkangkkang-iga mun bakk-eulo nagaseo jug-eun yeomsowa hamkke dol-awaseo junbihadolog myeonglyeonghaessseubnida. geunyeoneun nunmul-eul heullimyeo gajog-eul buyanghagi wihae uyuleul meoggoissneun yeomsolago malhaessseubnida. Lampiaoneun cangaceiro-ege sugnyeoege yeomsoleul jibulhalago myeonglyeonghaessseubnida. geuneun dongjeon-eulo dongjeon jumeonieseo dongjeon myeoch gaeleul gajyeo teibeul wie nohgo "jaseon"ilago malhaessda. Lampiaoneun il-eo nassgo, geuui beol chejang-eul gajyeo gassgo, cangaceiro mog-e geugeos-eul jijeoghaessgo, ijeon-e juhwaga danji "jaseon"ieossgi ttaemun-e yeomsoleul jibul hal geos-eul geuege malhaessda.
1938 nyeon gyeongchal-eun lam piaang-gwa geuui pyeon-eul butjabgi sijaghaessseubnida. han gos-eseo seleu jipe-ui naebueseo geudeul-eun cheohyeong danghago chamsuleuldanghaessseubnida. muliui meolineun 1968 nyeon-e maejang doel ttaekkaji baia bagmulgwan-ui ninalodeu li geseu (Nina Rodrigues) bagmulgwan-eseo miila hwadoeeo jeonsidoeeossseubnida. pateuneo in Corisco, "geumbal-ui agma"ga domang chyeossseubnida. 1940 nyeon geuneun gaengdan-eul jojighago saenpeulansiseuko gyegog-ui yeoleo ma-eul-eul bogsuhaessseubnida. geuneun gat-eun hae 7 wol-e samanghaessseubnida.
1938 nyeon gyeongchal-eun lam piaang-gwa geuui pyeon-eul butjabgi sijaghaessseubnida. han gos-eseo seleu jipe-ui naebueseo geudeul-eun cheohyeong danghago chamsuleuldanghaessseubnida. muliui meolineun 1968 nyeon-e maejang doel ttaekkaji baia bagmulgwan-ui ninalodeu li geseu (Nina Rodrigues) bagmulgwan-eseo miila hwadoeeo jeonsidoeeossseubnida. pateuneo in Corisco, "geumbal-ui agma"ga domang chyeossseubnida. 1940 nyeon geuneun gaengdan-eul jojighago saenpeulansiseuko gyegog-ui yeoleo ma-eul-eul bogsuhaessseubnida. geuneun gat-eun hae 7 wol-e samanghaessseubnida.
jagseongja : Demercino hose silba junieo
https://alunosonline.uol.com.br/historia-do-brasil/lampiao-maria-bonita.html
Страдание и безмятежность в Серте
Лампьян и Мария Бонита
Lampião и Maria Bonita - самые известные северо-восточные cangaceiros в Бразилии.
В конце XIX века были группы, которые боролись против гнета полковников в Бразилии: кангасо. На северо-востоке свирепствовала нищета. Засухи продолжались долго, из-за чего пищи было мало. Земельные споры носили насильственный характер, и порядок контролировали полковники и их отряды, так как закон не стоит на задворках. Виргулино Феррейра да Силва, более известный как Лампьян, руководил стаей против диктатуры полковников. Рядом со своей спутницей Мария Бонита ограбила богатых и столкнулась с полицией, распространяя страх везде, где он проходил.
Лампьян родился в 1900 году в Серра Талхаде, Сертао из Пернамбуку. Его отец был убит в драке, когда Виргулино был еще ребенком. Этот факт травмировал его и повлиял на его вход в кангасо. Некоторые смотрели на cangaceiros как на группу бандитов. Другие обожали их за борьбу с угнетением: они были единственными, кто мог справиться с правлением полковников, что обеспечило им поддержку самых скромных людей, поскольку полиция работала на помещиков.
Лампяо боялись, куда бы он ни шел, но он использовал насилие только против репрессивных сил. Он помогал бедным деньгами, которые он брал у богатых. Однажды его группа прибыла в место и сказала владельцу, пожилой женщине, что он хотел бы поужинать. Один из cangaceiros сказал, что хотел бы есть мясо, но женщина приготовила курицу. Кангачейру вышел за дверь и вернулся с мертвым козлом, приказав вам приготовить его. Она заплакала, сказав, что это был тот козел, который брал молоко, чтобы поддержать семью. Лампьяо приказал кангасейру заплатить даме козу. Он холерически взял горсть монет из своего кармана, положил их на стол и сказал, что для него это «милостыня». Лампяо встал, взял свое мачете, указал его на шею кангасейро и велел ему заплатить козе, так как выданные ранее монеты были просто «милостыней».
В 1938 году полиции удалось захватить Лампьян и его сторону. В одном месте, внутри Сержипи, они были казнены и обезглавлены. Головы стада мумифицировались и экспонировались в музее Нины Родригес, штат Баия, вплоть до погребения в 1968 году. Его партнеру, Кориско, «Белому дьяволу», удалось сбежать. В 1940 году он организовал банду и напал на несколько городов в долине Сан-Франциско в качестве мести. Он был убит в июле того же года.
В 1938 году полиции удалось захватить Лампьян и его сторону. В одном месте, внутри Сержипи, они были казнены и обезглавлены. Головы стада мумифицировались и экспонировались в музее Нины Родригес, штат Баия, вплоть до погребения в 1968 году. Его партнеру, Кориско, «Белому дьяволу», удалось сбежать. В 1940 году он организовал банду и напал на несколько городов в долине Сан-Франциско в качестве мести. Он был убит в июле того же года.
Автор: Демерчино Хосе Сильва Хуниор
https://alunosonline.uol.com.br/historia-do-brasil/lampiao-maria-bonita.html
FORHØJELSE OG SERENITET I SERTÃO
Lampião og Maria Bonita
Lampião og Maria Bonita er de mest kendte nordøstlige cangaceiros i Brasilien.
I slutningen af XIX århundrede var der grupper, der kæmpede mod undertryk af obersterne i Brasilien: cangaço. I nordødet raserede elendighed. Tørke var langvarig og gjorde fødevarer knappe. Landtvisterne var voldelige, og ordren blev kontrolleret af oberst og deres band, da loven ikke var værd i baglandet. Virgulino Ferreira da Silva, bedre kendt som Lampião, førte pakken mod obersternes diktatur. Ved siden af sin ledsager, berømte Maria Bonita, de rige og konfronterede politiet og spredte frygten, hvor han endte.
Lampião blev født i 1900, i Serra Talhada, Sertao af Pernambuco. Hans far blev myrdet i en landskamp, da Virgulino stadig var et barn. Denne kendsgerning traumatiserede ham og påvirker hans indgang i cangaço. Nogle så på cangaceiros som en gruppe banditter. Andre elskede dem for at bekæmpe undertrykkelse: de var de eneste, der kunne klare kolonelernes styre, som forsikrede dem om de mest ydmyge mennesker, da politiet arbejdede for grundejere.
Lampiao var frygtet, hvor han gik, men han brugte kun vold mod undertrykkende kræfter. Han hjalp de fattige med de penge, han tog fra de rige. Ved en lejlighed ankom hans band til et sted og fortalte ejeren, en gammel dame, at han gerne vil have middag. En af cangaceirosne sagde, at han gerne vil spise kød, men damen havde forberedt kylling. Cangaceiro gik ud af døren og vendte tilbage med en død ged og bestilte dig til at forberede den. Hun briste ind i tårer og sagde, at det var den ged, der tog mælken for at støtte familien. Lampiao beordrede cangaceiro til at betale damen geden. Han tog cholerisk en håndfuld mønter fra lommen, lagde den på bordet og sagde at det var "almisse" for ham. Lampiao rejste sig, tog sin machete, pegede den på cangaceiroens hals og fortalte ham at betale geden, da de tidligere givne mønter var "almisse".
I 1938 formåede politiet at opfange Lampião og hans side. På et sted i Sergipes indre blev de henrettet og halshugget. Flockens hoveder blev mumificeret og udstillet i Museum Nina Rodrigues, Bahia, indtil de blev begravet, i 1968. Dens partner, Corisco, "Blonde Devil", formåede at undslippe. I 1940 organiserede han en bande og angreb flere byer i San Francisco-dalen som hævn. Han blev dræbt i juli samme år.
I 1938 formåede politiet at opfange Lampião og hans side. På et sted i Sergipes indre blev de henrettet og halshugget. Flockens hoveder blev mumificeret og udstillet i Museum Nina Rodrigues, Bahia, indtil de blev begravet, i 1968. Dens partner, Corisco, "Blonde Devil", formåede at undslippe. I 1940 organiserede han en bande og angreb flere byer i San Francisco-dalen som hævn. Han blev dræbt i juli samme år.
Af: Demercino José Silva Júnior
https://alunosonline.uol.com.br/historia-do-brasil/lampiao-maria-bonita.html
.jpg)
